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十年夙愿，今朝终于实现。2008年7月6日，加拿大，魁北克。在第32届世界遗产大会上，来自中国福建的土楼被正式列入世界文化遗产名录，同时获得包括中国在内的21个委员国全票一致表决通过。
而在万里之外的福建漳州、龙岩等地，当地的土楼居民早已准备好了庆祝的民俗表演。
“我为我们的土楼感到骄傲，我为我们的祖先感到骄傲。”当地的土楼导游李彦激动地告诉记者，世界遗产大会开幕以后，他就一直在互联网上盯着最新的消息。
“成为世界遗产地之后，将大大提高我们城市的知名度和美誉度，有助于推动我们对外文化交流和经贸合作，提高我们城市的软实力和综合竞争力。”参加本届世界遗产大会的福建代表团成员、漳州市副市长黄浦江在与国内媒体连线时表示，申遗成功“表明我们珍贵的文化遗产得到了国际社会的认可，也将得到国际公约的保护”。
“就土楼自身的建筑价值、历史文化价值而言，申遗成功是理所当然的”，清华大学建筑学院乡土建筑专家罗德胤博士在接受本报记者采访时表示，“同时，申遗成功对福建土楼的发展和保护也提出了更高的要求”。
生土夯就的绿色建筑
相传在20世纪60年代，美国中央情报局在卫星拍摄的照片上发现，中国闽西的崇山峻岭之间，有几个类似核反应堆的蘑菇状建筑群。这个发现令白宫惊慌不已，他们大肆渲染却以闹剧收场。
从此，这些蘑菇状建筑群走进全球的视野，而它们正是位于福建漳州市南靖县、龙岩市永定县的客家传统民居土楼。改革开放以后，首批来土楼参观的就是美国中央情报局的研究人员，他们在土楼里外上下细细察看，感慨万分：“这是一种震撼人心的建筑，这种建筑本身就是一个奇迹。”
此次成为世界文化遗产的46座福建土楼由六群四楼组成，即永定县初溪、洪坑、高北土楼群及衍香楼、振福楼，南靖县田螺坑、河坑土楼群及怀远楼、和贵楼、华安县大地土楼群。这些土楼形状有圆形、方形、椭圆形、弧形等，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，“历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧”。
相关乡土建筑专家向记者介绍，福建土楼依山而建，布局合理，吸收了中国传统建筑规划的“风水”理念。
“为了适应聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山间狭小的平地和当地的生土、木材、鹅卵石等建筑材料，是一种自成体系的生土高层建筑类型。”
其中，“圆形土楼最富于客家传统色彩，最为震憾人心。”福建省建筑设计院首席总建筑师黄汉民介绍说。圆楼由两、三圈组成，由内到外，环环相套，外圈高十余米，四层，有一、二百个房间，一层是厨房和餐厅，二层是仓库，三、四层是卧室；二圈两层有三五十个房间，一般是客房，中一间是祖堂，是居住在楼内的几百人婚丧喜庆的公共场所。楼内还有水井、浴室、磨房等设施。
而在取材方面，土楼以石为基，用当地生土为主要原料，分层交错夯筑，配上竹木作墙骨牵拉，丁字交叉处则用木定型锚固，不需要钢筋水泥。墙的基础宽为三米，底层墙厚1.5米，向上依次缩小，顶层墙厚也不小于0.9米。沿圆形外墙用木板分隔成众多的房间，其内侧为走廊，极其坚韧。据史料记载，一次七级的地震曾使永定县环极楼墙体震裂20厘米，不久后，它奇迹般地自行复合。
土楼除了具有防震、防火、防盗等防御作用外，还有通风采光好等特点，并且由于土墙厚度大，更能隔热保温，冬暖夏凉。
“土楼就是原始的生态型的绿色建筑。”黄汉民说，土楼以最原始的形态全面体现了人们今天所追求的绿色建筑的“最新理念与最高境界”，“建造新一代绿色土楼，应该引起高度重视”。
除了高超的建筑技艺外，土楼的建筑者对于土楼的选址也非常考究。土楼的环境大都优雅清静，推开窗户，苍翠欲滴的林木逐一入目，而花果飘香更是沁人心脾。
正如参与世界遗产大会的中国代表团成员介绍，福建土楼遵循了“天人合一”的东方哲学理念，就地取材，选址或依山就势，或沿循溪流，建筑风格古朴粗犷，形式优美奇特，尺度适当，功能齐全实用，与青山、绿水、田园风光相得益彰，组成了适宜的人居环境以及人与自然和谐统一的景观。
在发展与保护中寻求平衡
“申遗成功对福建未来的旅游市场肯定会有很大的促进作用。”7月7日，记者致电福建省旅游局时，电话的另一端依然难掩兴奋之情。
先前加入世遗行例的中国景点让这种兴奋事出有因。据相关数据显示，山西平遥古城“申遗”成功后旅游收入从每年18万元猛增至500万元，而安徽黄山更是由每年数百万元增至2亿元。据介绍，当地政府为了配合申遗，早已在土楼群所在地，投资修建了数条公路和数座用于接待游客的星级酒店。
同时，福建的旅行社也早已磨拳擦掌。福建省客家土楼旅游发展有限公司市场部的相关人士告诉记者，申遗成功后，土楼的旅游宣传将不再低调，他们准备加大现有土楼旅游线路的密度开通新的土楼旅游线路，并且打算开发“空中看土楼”等新的旅游观光方式。
福州康辉国际旅行社的工作人员也透露，因为申遗成功时间还太短，这两天土楼旅游线路的人数并没有明显增加，但是未来预期增加的人数将非常明显。因此，他们已经在紧锣密鼓地筹划若干“土楼游”的主题活动。
申遗成功后，福建土楼当地的旅游人数和旅游收入一定会有所提高，但是如何在适度的旅游开发和遗产保护间找到利益平衡，是未来即将面临的问题。
类似的教训不是少数，例如拥有1300年历史的布达拉宫因每天接待上千游客不堪重负，日益增多的游客打破敦煌莫高窟原有恒定的小气候环境，给莫高窟壁画、雕塑带来无法弥补的损害。成功“入遗”后却在开发与保护中“缺钙”，更让故宫、天坛、颐和园、丽江古城、布达拉宫、三江并流等六处世界遗产遭受世遗委员会亮出的“黄牌”。
“要科学地控制流量，对每天的旅游人数进行限制，在开发旅游的同时，尽最大努力保护好文化遗产”，罗德胤建议，只有保护好了文化遗产，旅游才具有可持续性。
地方政府显然也意识到了这一点。“我们将按照规划的要求，健全保护制度，完善配套设施，加大资金投入，合理开发旅游资源，做好生态环境的保护。”黄浦江在福建土楼申遗成功后坦言，“入遗”让肩上的担子更加沉甸甸。
“最为理想的保护与开发模式，应该是专家主导、居民参与、政府支持。”罗德胤建议，尽量做到利益均衡，让所有人都能受益，然后拿出大部分的钱用于遗产的保护、科研等方面。最需要避免的就是过度的个体化的经营模式，“因为个体化经营的最后结果肯定是家家开旅店、家家开饭馆，这种杀鸡取卵式的开发必死无疑。”
“要爱护自己珍贵的东西，不能仅仅把文化遗产当作‘取款机’。”罗德胤甚至表示，当地政府应该利用申遗成功的机会，给当地民众上一堂普及遗产保护的教育课，激活土楼旅游的“造血功能”。
“发展旅游不是吃喝玩乐，而是‘读万卷书，行万里路’，要从中学习古人的智慧”，罗德胤博士语重心长。 | 
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